LENGUA PEMÓN.

El idioma original es el pemón, lengua de la familia lingüística Caribe que tiene tres variantes dialectales mutuamente comprensibles correspondientes a los grupos:

- Taurepan
- Arekuna
- Kamarakoto

- Akawaio

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Algunas palabras básicas de la lengua pemon:

wakü-pe medán?   (Có estás? / Buenos dias)

Iná   (sí, bien)

aké  (no, mal)

anoik a yesek?   (Cuál es su nombre?)

wakü   (bonito)

kaikusé warande- medai   (te pareces un tigre)

anaká   (ven acá)

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ECONOMÍA.

La economía Pemón se basa en la agricultura, caza y pesca. El cultivo principal es la yuca, tanto amarga como dulce. Sin embargo, también tienen pequeñas plantaciones de mazorca (maíz), ocumo, ñame, plátano y algunas frutas y verduras. El cultivo del algodón es de gran importancia para la etnia, siendo utilizado para la elaboración de hamacas que también la elaboran con la fibra de la palma de moriche (Mauritius flexuosa)

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Por otra parte, la producción de cerámica, vasijas de barro y canastos de fibras vegetales por parte de las mujeres pemón constituye una importante fuente de ingresos. La caza y la pesca se realizan en pequeña escala, sólo para el consumo comunitario, utilizando trampas ancestrales y escopetas, arcos y anzuelos.

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CREENCIAS RELIGIOSAS.

La etnia pemón no rinde culto ni reza exclusivamente a ídolos particulares, no cree en un solo ser supremo y creador, sino que rinde culto a la naturaleza y tiene una riqueza mitológica a su alrededor.

Su sistema de creencias se basa en la tríada naturaleza-cuerpo-mitología (Tarén o canciones shamánicas). Los pemón creen que todos los seres vivos (hombres, animales y plantas) tienen alma y que en la selva y los tepuyes habitan los "enek", seres espirituales enemigos del hombre, a quienes temen y respetan.

Hoy en día, debido a la cristianización y transculturización, se encuentra muchas comunidades creyentes y subdivididas en religiones cristianas protestantes.

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El Shamán (Chamán) es el indígena encargado de mantener una relación amistosa con los seres espirituales, ya que son poderosos y pueden traer el bien o el mal a su comunidad. Se dice que los chamanes son elegidos por los espíritus de la naturaleza y luego por los ancianos, quienes les transmiten las misteriosas enseñanzas para que no mueran y se mantengan en el tiempo.

 

El baile y el canto son muy importantes en su cultura, realizados en rituales de sanación y purificación. Uno de ellos es el Tarén, un canto chamánico que tiene poderes mágicos para curar enfermedades y librar a las personas de todo tipo de males. El aprendiz de chamán debe aprenderlas y al mismo tiempo conocer su entorno natural y espiritual, las plantas venenosas, las propiedades medicinales foráneas, especialmente el kumi, una especie de caña cuya raíz se utiliza como remedio mágico. El Tarén también puede ser utilizado para hacerle algún daño a una persona; es un tipo de brujería indígena.

El símbolo sagrado para el pueblo Pemón y que tiene relación directa con el Tarén es la Piedra Kueka o Abuela Kueka, que representa la unión prohibida de un joven Pemón con una joven Macuchíes que se casaron y huyeron a escondidas, pero Makunaima, el Dios Pemón, fue tras ellos y los condenó a ser abrazados para siempre convirtiéndolos en piedra.

 

Actualmente existen comunidades que se han convertido a la religión católica ya la Iglesia Adventista del Séptimo Día, como ya hemos referido más arriba; sin embargo, estas creencias cristianas no han podido erradicar a los ancestros considerados misteriosos e individuales.